Lectura del santo evangelio según san Marcos 16, 15-20
En aquel tiempo, se apareció Jesús a los once y les dijo:
«ld al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación.
El que crea y sea bautizado se salvará; el que no crea será condenado.
A los que crean, les acompañarán estos signos: echarán demonios en mi nombre, hablarán lenguas nuevas, cogerán serpientes en sus manos y, si beben un veneno mortal, no les hará daño. Impondrán las manos a los enfermos, y quedarán sanos».
Después de hablarles, el Señor Jesús fue llevado al cielo y se sentó a la derecha de Dios.
Ellos se fueron a predicar el Evangelio por todas partes, y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban.
REFLEXIÓN
Id al mundo entero
Somos predicadores de la misericordia en un mundo lleno de violencia. Esta afirmación se la escuché al Padre Rodríguez Fassio en uno de los encuentros de Familia dominicana celebrados en Caleruega (Burgos) y me sirve como introducción al comentario del final del Evangelio de san Marcos. En él, se narra una de las apariciones de Jesús resucitado a los apóstoles. No se podía cerrar su Evangelio sin este añadido por el que conocemos su mandato y su envío: proclamad la alegría del Evangelio en el mundo entero, proclamadlo hasta que se os escuche en toda la creación. Parece un texto apresurado, además de necesario. Apresurado pues Jesús nos llama al seguimiento de su misión antes de su ascenso definitivo a los cielos. Antes de sentarse a la derecha de Dios nos envía a recorrer los caminos que él mismo había recorrido, instándonos a llegar más allá.
Estamos en la Pascua de la Resurrección del Señor, un nuevo tiempo de conversión en el que nos detenemos en las estaciones marcadas por los encuentros con Jesús resucitado: un nuevo camino de gozo, la nueva cuarentena que recorremos hasta la fiesta de la Ascensión. Alegrarnos sinceramente con Jesús resucitado es querer asociarnos a su gozo hasta hacerlo nuestro, algo bastante más extraño en nuestras prácticas piadosas que acompañar a Jesús en su dolor. Nuestra religión es la religión del gozo (Louis Evely). El Evangelio es la mejor noticia, esa que nos impele a abandonar nuestro asedio interior, nuestro desánimo y nuestra cabizbaja mirada, pues somos mensajeros de la alegría de la Resurrección.
La Ascensión del Señor es una fiesta porque Jesús no se marcha de nuestro lado. En el texto de los Hechos de los Apóstoles, san Lucas nos dice que una nube lo ocultó desapareciendo de la vista de los allí presentes, aunque solo de su vista. Se trata de una desaparición que augura una presencia oculta asociada a su promesa de no dejarnos solos. Y recuerdo las hermosas palabras de despedida de Jesús, tomadas del Evangelio de san Juan:
No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros. Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis. En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros (Jn. 14, 18-20)
Invocamos al Espíritu Santo deseando sinceramente su venida pues sabemos que los deseos de Dios, aposentadores son de Dios (San Juan de Ávila).
Río Cuarto, miércoles 24 abril (PR/24) — En la mañana de hoy 24 de abril y en conferencia de prensa desde el Obispado de Río Cuarto (Córdoba), monseñor Adolfo Uriona anunció que el lunes 10 de junio de 2024, en la misa de las 16 hs,el santuario de Nuestra Señora de la Consolataserá declarado basílica.
Este preciosímo templo que alberga la devoción a Nuestra Señora de la Consolata está ubicado en la localidad de Sampacho, provincia de Córdoba en Argentina; con este anuncio conocemos estos números:
• Será la 5° basílica de la provincia de Córdoba.
• La basílica N° 48 en la Argentina.
• En el mundo hay aproximadamente 1500 basílicas menores.
• Las 4 basílicas mayores se encuentran en Roma y son: San Pedro, San Juan de Letrán, Santa María la Mayor y San Pablo Extramuros.
¿Quiénes hablaron con los medios?
Obispo de Río Cuarto, monseñor Adolfo Uriona FDP;
el padre Osvaldo Leone, rector del santuario de la Consolata;
el padre Carlos Forcato, responsable de la Comisión diocesana de Liturgia;
y el intendente de Sampacho, Franco Suárez.
TEXTUALES
MONS. URIONA: “Hicimos gestiones para llegar a esto con el Dicasterio para el Culto divino y Disciplina de los Sacramentos de la Santa Sede. Fue necesario hacer algunas reformas en el presbiterio y en el templo, y luego fue aprobada Nuestra Señora de la Consolata como basílica menor. Si Dios quiere y como anunciamos, el próximo 10 de junio a las 16 hs será la misa en la que se la declara basílica. Lo hacemos en esa fecha porque es el aniversario 90 del terremoto de Sampacho que provocó la destrucción del templo de entonces pero en el que no hubo víctimas fatales. Este hecho se le atribuye a la intercesión de Nuestra Madre. Y al día siguiente comenzará la novena que culminará con la gran fiesta que tenemos siempre los 20 de junio en Sampacho, fecha de la patronal de Nuestra Señora de la Consolata. Vamos a contar con la presencia del cardenal Ángel Rossi SJ. En Córdoba tenemos un privilegio, tenemos un cardenal y, además, con lo accesible que es el padre Ángel enseguida aceptó la invitación y también participarán otros obispos que han sido especialmente invitados”.
PADRE FORCATO: “Antiguamente en Roma, ‘basílica’ significaba ‘casa del rey’ y de ahí que se lo use para grandes templos donde se celebra el culto. La Primera Basílica fue Santa María La Mayor en Roma. Hay tres insignias que distinguen una basílica: el escudo propio (identifica las características de ese lugar y con el signo de San Pedro), la umbrera (es un paraguas que será colocado en el presbiterio de los colores papales que se usaban antiguamente: rojo y amarillo) y el tintinábulo (elemento antiguo que tiene una campanita que anuncia el comienzo de la celebración de la misa y, si llegara a venir el Papa —ojalá que así sea—, se va anunciando haciéndola sonar). Y algo muy importante, como se han dado cuenta: las basílicas están unidas muy estrechamente al Papa, llevan sus símbolos”.
PADRE LEONE: “Entonces, el 10 de junio, será la fecha de declaración de basílica. Agradecemos a todos ustedes, los medios de comunicación aquí presentes que llevan esta Buena Noticia más allá de las fronteras. Estos trabajos previos, desde el año 2013, nos sirvieron para hacer una revisión de toda la historia, recopilar muchos datos, hay muchas personas que trabajaron con documentos, fotografías, a ellos les agradecemos, un homenaje a todo el pueblo de Sampacho que ha hecho historia, a los que ya no están, que han hecho de su vida una ofrenda total, homenaje a su devoción marcada por la Consolata, su religiosidad que vemos plasmada en la belleza del santuario como en su trabajo apostólico. Estamos muy contentos porque, más allá de ser un título, nos une fuertemente a la figura de Pedro [el primer Papa de la Iglesia católica y, por extensión, se lo utiliza como cuasisinónimo de Papa], hoy el Papa Francisco, y a toda la Iglesia. Gracias a nuestro obispo por el acompañamiento y a todos los laicos, sacerdotes, religiosas que han venido trabajando para este momento tan especial”.
Fe en la Consolata
La devoción a Nuestra Señora de la Consolata llegó a Sampacho —comunidad fundada por 100 familias inmigrantes del Piamonte italiano y un sacerdote franciscano, allá por el 1875— ya iniciado el siglo XX, cuando un sacerdote de Turín, el padre Juan Cinotto, divulgó la imagen y su veneración. En 1908 llegó en barco al Río de la Plata y luego a Sampacho una imagen corpórea de Nuestra Señora de la Consolata de 1232 kg. Hasta el día de hoy, cada 20 de junio, muchos hombres la llevan a pulso 16 cuadras, en un modo muy tradicional y muy fuerte de expresar su piedad. En 1946 el templo fue declarado santuario y este 2024, en un mes y un poquito, la casa de la Virgen será basílica. Sus devotos le piden por la vista, sus ojos, las enfermedades que padecen en ellos porque se han conocido muchas maravillas relacionadas con la vista y la entrega a la fe de la Consolata.
¿Qué va a pasar el 10 de junio a las 16:00 en Sampacho?
Así lo explicó el padre Leone: “Habrá una misa en el interior de templo, afuera habrá pantallas y sillas para seguir la ceremonia. La presidirá el cardenal Ángel Rossi SJ, y concelebrarán monseñor Uriona y junto a otros obispos y sacerdotes. Luego habrá chocolate y torta para todos los presentes y un espectáculo musical, entre los que estará la banda del batallón local”.
Lectura del santo evangelio según san Juan 12, 44-50
En aquel tiempo, Jesús gritó diciendo:
«El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me ha enviado. Y el que me ve a mí, ve al que me ha enviado. Yo he venido al mundo como luz, y así, el que cree en mí no quedará en tinieblas.
Al que oiga mis palabras y no las cumpla, yo no lo juzgo, porque no he venido para juzgar al mundo, sino para salvar al mundo. El que me rechaza y no acepta mis palabras tiene quien lo juzgue: la palabra que yo he pronunciado, esa lo juzgará en el último día. Porque yo no he hablado por cuenta mía; el Padre que me envió es quien me ha ordenado lo que he de decir y cómo he de hablar. Y sé que su mandato es vida eterna. Por tanto, lo que yo hablo, lo hablo como me ha encargado el Padre».
REFLEXIÓN
El grito que embellece
“En aquel tiempo, Jesús gritó diciendo”. Un relato evangélico denso, donde cada palabra nos adentra en el misterio y misión del Verbo, el compendio de su buena nueva:
El, es la imagen visible del Dios invisible, la Palabra de amor y misericordia pronunciada por el Padre sobre la humanidad cuando vio que la obra de sus manos era una obra muy buena. Por eso el grito de Jesús no es tanto un grito audible.
Lo que estaba compartiendo con ellos, no era una simple parábola, o un discurso cualquiera ¿Quién de sus oyentes entendería este mensaje como para predicarlo a gritos?, ni los mismos apóstoles entendieron nada.
La palabra “gritó” aparece en los tres evangelios sinópticos en el momento de entregar su vida en las manos del Padre en la cruz. ¿Quién puede creer que un hombre torturado, desde el jueves en la noche, azotado, llevando una pesada cruz a lo largo de un trecho tendría fuerzas, clavado en la cruz, para gritar como un superhombre? . San Juan no menciona este grito de Jesús en la cruz, si lo menciona en el capítulo 7, 37-38 cuando invita a descubrir en El, el agua viva.
El grito de Jesús tanto en los sinópticos como en san Juan es un grito Trinitario. Los evangelistas comparten la experiencia profunda de un Dios hecho carne, que asumió nuestro pecado y que murió y resucito para devolvernos la belleza original y presentarnos al Padre como su mejor trofeo.
Al comenzar la cuaresma vimos como en el relato evangélico de las tentaciones Jesús, es llevado al desierto por el Espíritu, la misión de Cristo es una misión Trinitaria. El Padre le envía: “el Padre me ha dicho lo que he de decir… y sé que su mandato es vida eterna”.
Es el grito del amor y la compasión. Es un grito “esencial”, está compartiendo su identidad más profunda, lo mas profundo de su ser, El y el Padre son una sola cosa, nos está abriendo el corazón y descubriendo su secreto, no da voces, habla desde el corazón fortalecido por el Padre para dar la vida hasta el extremo. “Lo que yo hablo lo hablo como me ha encargado el Padre”. }
Es el grito “cósmico” del corazón del Verbo, que ha roto las cadenas que esclavizan al mundo. Su misión es descubrimos desde su amor hasta el extremo el rostro del Padre en El: “el que me ve a mi ve al que me ha enviado”.
Nuestra misión como cristianos/as es amar hasta el extremo al que nos lleve la fidelidad a su amor y mostrar a través de esa fidelidad que Dios es Padre. Porque la resurrección no es el relato de un milagro sino la fuerza imparable de un Amor Trinitario que envuelve a la humanidad y la embellece.
Lectura del santo evangelio según san Juan 10, 22-30
Se celebraba en Jerusalén la fiesta de la Dedicación del templo. Era invierno, y Jesús se paseaba en el templo por el pórtico de Salomón.
Los judíos, rodeándolo, le preguntaban:
«¿Hasta cuándo nos vas a tener en suspenso? Si tú eres el Mesías, dínoslo francamente».
Jesús les respondió:
«Os lo he dicho, y no creéis; las obras que yo hago en nombre de mi Padre, esas dan testimonio de mí. Pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas. Mis ovejas escuchan mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen, y yo les doy la vida eterna; no perecerán para siempre, y nadie las arrebatará de mi mano. Lo que mi Padre me ha dado es más que todas las cosas, y nadie puede arrebatar nada de la mano de mi Padre. Yo y el Padre somos uno».
Lectura del santo evangelio según san Juan 10, 1-10
En aquel tiempo, dijo Jesús:
«En verdad, en verdad os digo: el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ese es ladrón y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A este le abre el guarda y las ovejas atienden a su voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz: a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños».
Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús:
«En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon.
Yo soy la puerta: quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos.
El ladrón no entra sino para robar y matar y hacer estragos; yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante».
Buenos Aires, viernes 19 abril (PR/24) — El santuario de San Expedito,ubicado en el barrio porteño de Balvanera, vuelve a recibir como todos los años a un gran número de peregrinos que concurren al templo para pedir y agradecer al patrono de las causas justas y urgentes.
Este año, la celebración se realiza bajo el lema“Gracias, San Expedito, por escuchar nuestras causas justas y urgentes”, y como ocurre desde hace 20 años, en la parroquia Nuestra Señora de Balvanera se venera una antigua imagen del santo, por lo que desde el día anterior el templo permanece abierto durante toda la noche para recibir a los fieles y compartir juntos la celebración de la misa a la medianoche.
Durante toda la jornada habrá bendiciones y sacerdotes confesando, así como también se celebrará la Eucaristía a cada hora. Está previsto que a las 19.00 se lleve a cabo la procesión con la imagen de san Expedito, iluminada con antorchas y velas.
Una hora después, a las 20.00, se realizará la misa central que será presidida por el arzobispo de Buenos Aires, monseñor Jorge García Cuerva.
Quién es San Expedito
Es el patrono de las causas urgentes y también de los jóvenes, socorro de los estudiantes, mediador en procesos y juicios, y protector de la familia y de los enfermos.
Fue el 19 de abril del año 303 cuando las autoridades romanas lo declararon culpable de practicar el cristianismo y lo ejecutaron.
Para hacerle un pedido al santo existen dos formas: rezar la oración completa en su honor y solicitar, o por otro lado una oración que se distribuye en tres fechas diferentes, pero basta con pedirle su intercesión con fe.
Prevención del Síndrome Urémico Hemolítico por el doctor Jorge Tartaglione.
¿Por qué debemos hablar de agricultura regenerativa?
Este libro es el resultado de cuatro viajes de su autora, Matilde Fierro, a la parroquia de Medjugorje, en Bosnia Herzegovina, donde se aparece la Virgen María como la Reina de la Paz desde 1981.
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Este año, la celebración se realiza bajo el lema“Gracias, San Expedito, por escuchar nuestras causas justas y urgentes”, y como ocurre desde hace 20 años, en la parroquia Nuestra Señora de Balvanera se venera una antigua imagen del santo, por lo que desde el día anterior el templo permanece abierto durante toda la noche para recibir a los fieles y compartir juntos la celebración de la misa a la medianoche.
