Así lo informó la Oficina de Prensa de la Santa Sede que señaló además que Francisco se encuentra “descansando”.
Buenos Aires, jueves 27 febrero (PR/25) — El papa parece que mejora. El parte médico de ayer subraya que hay una leve mejoría. Con el TAC del tórax se ha visto una evolución normal en el flujo pulmonar.
El estado del Santo Padre sigue siendo crítico, sin embargo no ha presentado más crisis respiratorias.
Con las transfusiones de sangre los valores de la hemoglobina han subido.
La trombocitopenia se mantiene estable, algunos análisis de sangre muestran una insuficiencia renal inicial, leve y están bajo control.
La oxigenoterapia de alto flujo continúa a través de las cánulas nasales.
Los otros análisis realizados al Papa Francisco muestran que el tratamiento está haciendo su efecto aunque el pronóstico continúa con carácter reservado.
En la catequesis preparada para la audiencia general del 26 de febrero, el Papa vuelve al episodio de la presentación de Jesús en el templo y, en particular, a las figuras de Ana y del anciano Simeón.
Como la semana pasada, el Vaticano ha publicado el texto preparado por el Papa Francisco para la audiencia general que debía celebrarse este miércoles 26 de febrero, pero que fue cancelada debido a la hospitalización del Soberano Pontífice.
En esta catequesis, el Papa continúa su ciclo sobre la infancia de Jesús y vuelve en particular a la presentación de Jesús en el templo de Jerusalén.
Texto preparado por el Santo Padre:
Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Hoy contemplamos la belleza de “Jesucristo, nuestra esperanza” (1 Timoteo 1,1) en el misterio de su presentación en el Templo.
En los relatos de la infancia de Jesús, el evangelista Lucas nos muestra la obediencia de María y José a la Ley del Señor y a todas sus prescripciones. De hecho, en Israel no existía la obligación de presentar al niño en el Templo, pero aquellos que vivían en escucha de la Palabra del Señor y querían conformarse a ella, consideraban esta una práctica preciosa.
Esto hizo Ana, la madre del profeta Samuel, cuando era estéril; Dios escuchó su oración y ella tuvo su hijo, lo llevó al templo y lo ofreció al Señor para siempre (cf. 1 Sam 1,24-28).
Lucas narra pues el primer acto de adoración de Jesús, celebrado en la ciudad santa, Jerusalén, que será la meta de todo su ministerio itinerante desde el momento en que toma la firme decisión de ir allí (cf. Lc 9,51), en dirección al cumplimiento de su misión.
María y José no se limitan a injertar a Jesús en una historia de familia, de pueblo, de alianza con el Señor Dios. Cuidan de él y de su crecimiento, lo introducen en el ambiente de la fe y del culto. Y ellos mismos crecen poco a poco en la comprensión de una vocación que va mucho más allá de ellos.
En el Templo, que es “casa de oración” (Lc 19,46), el Espíritu Santo habla al corazón de un hombre anciano: Simeón, miembro del pueblo santo de Dios, dispuesto a la espera y a la esperanza, que alimenta el deseo del cumplimiento de las promesas hechas por Dios a Israel a través de los profetas. Simeón siente en el Templo la presencia del Ungido del Señor, ve la luz resplandecer en medio de pueblos sumidos “en las tinieblas” (cf. Is 9,1) y va al encuentro de este Niño que, como profetiza Isaías, “ha nacido para nosotros”, es el hijo que “nos ha sido dado”, el “Príncipe de la paz” (Is 9,5). Simeón abraza a este niño que, pequeño e indefenso, descansa en sus brazos; pero es él, en realidad, quien encuentra el consuelo y la plenitud de su existencia al tenerlo cerca. Lo expresa en un himno lleno de conmovedora gratitud, que se ha convertido en la oración del final del día en la Iglesia:
“Ahora, Señor, puedes dejar ir a tu siervo
Vete en paz, conforme a tu palabra,
Porque han visto mis ojos tu salvación
preparado por ti en presencia de todos los pueblos:
La luz para revelarte a las naciones.
y la gloria de tu pueblo Israel” (Lc 2,29-32).
Simeón canta la alegría de quien vio, reconoció y puede transmitir a los demás el encuentro con el Salvador de Israel y de las naciones. Es testigo de la fe, que recibe como don y que comunica a los demás; Es testigo de la esperanza que no defrauda; Es testigo del amor de Dios, que llena de alegría y de paz el corazón del hombre. Lleno de este consuelo espiritual, el anciano Simeón ve la muerte no como un fin, sino como una realización, una plenitud, la espera como a una “hermana” que no aniquila, sino que introduce en la vida verdadera que ya ha intuido y en la que cree.
Ese día, Simeón no fue el único que vio la salvación hecha carne en el niño Jesús. Lo mismo ocurre con Ana, una mujer de más de ochenta años, viuda, enteramente dedicada al servicio del Templo y consagrada a la oración. De hecho, al ver al niño, Ana alaba al Dios de Israel, que ha redimido a su pueblo en este mismo niño, y habla de él a los demás, difundiendo generosamente la palabra profética. El canto de redención de los dos ancianos lanza así el anuncio del Jubileo para todo el pueblo y el mundo. En el Templo de Jerusalén renace la esperanza en los corazones porque allí ha entrado Cristo, nuestra esperanza.
Queridos hermanos y hermanas, imitemos también nosotros a Simeón y Ana, esos “peregrinos de la esperanza” que tienen los ojos claros capaces de ver más allá de las apariencias, que saben “oler” la presencia de Dios en la pequeñez, que saben acoger con alegría la visita de Dios y reavivar la esperanza en el corazón de los hermanos.+
Primicias Rurales
Fuente: AICA/ La Razón
