En entrevista concedida al diario italiano Corriere della Sera, el cardenal explicó que en algunos casos particulares el Papa puede transferir algunas de sus potestades, como en la coyuntura actual con Francisco aún convaleciente tras haber salido del hospital Gemelli, donde estuvo internado 38 días por una neumonía bilateral.

La fórmula a la que se refiere el cardenal es el texto que lee el Papa durante el rito de canonización, cuando inscribe –con la autoridad de Cristo y los apóstoles San Pedro y San Pablo– a un beato en el libro o catálogo de los santos.

Al ser consultado sobre si la fórmula podría ser leída por el Cardenal Marcello Semeraro, prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos, el Cardenal Parolin respondió: “Sí, sólo si el Papa le da autorización para leer la fórmula en su nombre. En caso de que él no pueda en ese momento veremos qué solución se encuentra, dependerá también de cómo se sienta el Santo Padre en esos días”.

Aunque no mencionó explícitamente a Carlo Acutis o a Pier Giorgio Frassati, su canonización, el 27 de abril, es la más cercana del calendario en el Vaticano.

El Cardenal Parolin también precisó que el Consejo de Cardenales o C9, que asesora al Papa y del que hace parte, “no tiene ningún papel específico en esta situación”, es decir en la coyuntura actual del Santo Padre gobernando la Iglesia con las limitaciones físicas de su convalecencia.

“El Papa nunca dejó de gobernar la Iglesia, ni siquiera durante los días de su hospitalización en el Gemelli” a causa de la neumonía bilateral, subrayó el purpurado..

“Eso sí, como sabemos, tuvo que frenar su actividad diaria, ahora lo importante es que pueda descansar y recuperarse. Como dijeron los médicos, necesitará más o menos dos meses”, indicó.

A la pregunta sobre si algo cambia ahora, el Secretario de Estado del Vaticano dijo que “no hay ningún cambio en lo esencial. El Santo Padre necesita mantener la calma para no cansarse demasiado y se le presentan las cuestiones sobre las que él y sólo él puede y debe decidir. El gobierno de la Iglesia está en sus manos”.

Sin embargo, resaltó, “no todo tiene que pasar por el Papa. El Pontífice tiene sus colaboradores en la Curia, a quienes él mismo da las instrucciones a seguir y el poder de tomar también determinadas decisiones”.

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Fuente: ACI Prensa

Por Walter Sánchez Silva

Vaticano, domingo 30 marzo (PR/25) — El Papa Francisco agradeció a los sacerdotes misioneros de la misericordia por su labor y les señaló que la conversión y el perdón son dos caricias de Dios para enjugar toda lágrima.

Así lo indicó el Santo Padre en su mensaje a los misioneros de la Misericordia, que celebran su jubileo del 28 al 30 de marzo en el Vaticano.

Mons. Rino Fisichella, Pro-prefecto del Dicasterio para la Evangelización, leyó el texto, según refiere Vatican News, al presidir este sábado el rezo del Rosario en la Gruta de Lourdes de los Jardines Vaticanos.

“Conversión y perdón son las dos caricias con las que el Señor enjuga toda lágrima de nuestros ojos; son las manos con las que la Iglesia nos abraza a nosotros pecadores; son los pies sobre los que caminamos en nuestra peregrinación terrena. Jesús, el Salvador del mundo, nos abre el camino para recorrerlo juntos, siguiéndolo con la fuerza de su Espíritu de paz”.

Por ello, continuó Francisco, “los aliento en su ministerio de confesores, a estar atentos a escuchar, prontos a acoger y constantes en acompañar a quienes desean renovar la propia vida y retornan al Señor”.

De hecho, con su misericordia, “Dios nos transforma interiormente, cambia nuestro corazón: el perdón del Señor es fuente de esperanza, porque podemos contar siempre con Él, en cualquier situación. ¡Dios se hizo hombre para revelar al mundo que nunca nos abandona!”.

¿Quiénes son los misioneros de la misericordia?

Los misioneros de la misericordia son sacerdotes que tienen la facultad de perdonar ciertos pecados graves que, normalmente, están reservados sólo a la Santa Sede.

El Papa Francisco dispuso su misión en 2016, en el Año de la Misericordia. Entre los pecados que pueden perdonar están la ordenación no autorizada de un obispo (tanto el que ordena como el que es ordenado); profanación de la Eucaristía; violación del secreto de confesión por parte de un confesor; apostasía, herejía o cisma (rechazo o abandono de la fe católica) o conspiración o violencia contra el Papa.

Antes del 2016, para que un sacerdote fuera absuelto de estos pecados graves, debía iniciar un trámite con la Penitenciaría Apostólica, lo que podía tardar meses y comprometía su confidencialidad.

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Fuente: ACI Prensa

Para alcanzar el cielo

Hoy, la más famosa obra de San Juan se divulga en español con títulos menos literales, pero que igual facilitan una primera aproximación al sentido del texto, tales como ‘Escalera espiritual’, ‘Escala espiritual’ o ‘La santa escala’.

En ella se distinguen tres fases sucesivas que debe recorrer el alma para alcanzar la perfección en el amor (beatitud): la primera es la ruptura con el mundo con el fin de volver al estado de infancia evangélica; la segunda está constituida por el combate espiritual contra las pasiones; y la tercera consiste en el estado de perfección cristiana.

Se trata, en consecuencia, de un camino ascendente, paulatino, cuyo único propósito es la perfección de la caridad, que se alcanza en el encuentro pleno y eterno con Dios.

Se cree que Juan nació en Palestina hacia el año 575. No hay muchos detalles sobre su infancia y juventud; tampoco se ha podido establecer una cronología segura sobre su vida. Sin embargo, en líneas generales, se sabe que vivió en Bizancio, capital del Imperio romano de Oriente, en momentos en que se encontraba en franca decadencia a causa de las invasiones bárbaras y la consiguiente pérdida de territorios.

Desde muy joven se formó leyendo a San Gregorio Nacianceno y a San Basilio. A los 16 años decidió ser monje y partió hacia el Monte Sinaí (Egipto), donde se ubicaba uno de los monasterios más influyentes de la cristiandad.

Según los escritos del monje Daniel de Raito, condensados en una “Vida” (biografía) de Clímaco, el santo tuvo como maestro al abad Martirio, cabeza del monasterio del Monte Sinaí, y después de cuatro años de preparación con este, fue admitido de manera definitiva.

Dios está en el silencio

Al cumplir veinte años empezó un nuevo tipo de vida, más retirada y silenciosa. Fue el inicio de su etapa como eremita. Se mudó a una gruta ubicada a los pies de una montaña, ubicada a ocho kilómetros del hoy monasterio de Santa Catalina (Monte Sinaí).

Desde entonces se dedicó, a lo largo de cuarenta años, a la lectura y meditación de la Biblia, a la oración constante y al trabajo manual. Así se convirtió en uno de los más grandes conocedores de la Sagrada Escritura y una de las almas más sabias de Oriente, a quien acudían innumerables personas en busca de consejo.

En el epílogo de su vida fue elegido abad del monasterio del Monte Sinaí por los monjes que lo habitaban. En esos años se dedicó a redactar diversos textos, entre los que precisamente se encuentra la “Escalera santa”, pensando en lo que debía ser la vida de todo monje en búsqueda de la perfección en el amor.

San Juan Clímaco murió cerca del año 650.

Si quieres conocer más sobre este insigne maestro espiritual y su obra, te recomendamos leer este artículo de la Enciclopedia Católica: https://ec.aciprensa.com/wiki/San_Juan_Clímaco

Para descargar ‘La santa escala’ (Libro en pdf): https://www.aciprensa.com/Docum/La%20_Santa_Escala.pdf

Más información:

• Biografía
• Libro: La Santa Escala de San Juan Clímaco
• San Juan Clímaco en la Enciclopedia Católica
• Especial de San Juan Clímaco

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Fuente: ACI Prensa

El aliento de los mártires

Sucedió que un grupo de cristianos fue capturado y condenado a muerte. Entonces, mientras permanecían en las mazmorras esperando el momento final, dos valientes monjes provenientes de Beth-Iasa se acercaron al lugar para darles agua y comida.

Luego, cuando los prisioneros fueron conducidos al lugar donde serían torturados, los monjes los siguieron, y los alentaron con oraciones y arengas mientras sufrían los castigos. Ese día ninguno de los condenados a muerte abdicó de su fe. Aquellos monjes eran los hermanos Jonás y Baraquicio.

Sólo hay un ‘Rey de reyes’

Cuando todo hubo concluido, un grupo de soldados persas se abalanzó contra los hermanos y los hicieron prisioneros. Entonces, el encargado de presidir la masacre los instó a que adoraran al sol, la luna, la tierra y al agua.

Les pidió, además, que rindieran pleitesía al ‘rey de reyes’, refiriéndose a Sapor, a lo que los monjes respondieron con una negativa, porque para ellos el único rey de reyes era Cristo, quien, a diferencia de Sapor, no morirá jamás.

Esto fue motivo de escándalo entre los jueces persas, quienes llamaban a Sapor ‘inmortal’. En represalia, Baraquicio fue arrojado a un estrecho calabozo, mientras que Jonás fue azotado y luego arrojado a un estanque de agua helada.

Ambos pasaron la noche en esas condiciones, para después ser sometidos a un juego cruel, bastante común entre los sayones (verdugos). Como los hermanos habían sido separados, los sayones empezaron a “jugar” cruelmente con ellos.

A Baraquicio le dijeron que Jonás había renegado de Cristo con el propósito de que se rindiera. El monje no hizo caso a tales mentiras y se reafirmó en su fe. Acto seguido, por haber reaccionado así, los jueces determinaron que sea apaleado con varas de ganado, igual que su hermano Jonás.

Persia, tierra de mártires

Finalmente, Jonás terminó aplastado por una prensa para la vid, y a Baraquicio le vertieron pez caliente y plomo por la boca. Un hombre llamado Abdisotas rescató ambos cuerpos pagando quinientos daries (la moneda persa de ese entonces) a la soldadesca. Luego, les dio a los hermanos cristiana sepultura.

La impresionante historia de Jonás y Baraquicio, así como la de los otros mártires de Persia, aconteció en tiempos en los que en Occidente ya estaba vigente el Edicto de Milán, y las persecuciones se habían detenido. En Oriente, sin embargo, la situación era muy distinta.

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Fuente: ACI Prensa