Foros de la Virgen: Vimos la Película “El Apocalipsis de San Juan” y te contamos por qué deberías verla

Foros de la Virgen: Vimos la Película “El Apocalipsis de San Juan” y te contamos por qué deberías verla

Donde quiera que veamos hay señales.

Hay frentes de batalla, sobre todo espirituales, en los que estamos sumergidos.

Y las profecías del libro del Apocalipsis resuenan cada vez más, porque describen precisamente eso.

¿Están próximas a su cumplimiento las Profecías del Apocalipsis? ¿Y cómo se cumplirá todo lo profetizado allí?

Se acaba de estrenar la película «El Apocalipsis de San Juan», que tiene como subtítulo «los cuatro jinetes y las calamidades».

Se trata de un documental esperado por muchos católicos.

Y que está teniendo una buena recepción por parte de las audiencias, a pesar de las dificultades que el equipo realizador de la película tuvo para lograr que fuese aceptada en los cines.

Aquí hablaremos sobre esta película que pudimos ver exclusivamente, te contaremos cuál es su contenido y su mensaje, y las razones por las que deberías verla.

El 17 de octubre de 2024 se estrenó en varios cines de Latinoamérica un documental llamado “El Apocalipsis de San Juan: los cuatro jinetes y las calamidades”. 

Se trata de una película de origen argentino, escrita y dirigida por Simón Delacre, y producida por Caravel Films.

La realización de este documental llevó años de arduo trabajo, y actualmente los realizadores están esforzándose por difundirla en la mayor cantidad de cines posible.

Por eso es importante que apoyemos estas iniciativas de cine católico.

Esta película ofrece una interpretación del Apocalipsis según libros y estudios del Padre Leonardo Castellani.

Y nos narra de una manera histórica y visualmente impactante en qué consisten las profecías del último libro de la Biblia.

Sabemos que el libro del Apocalipsis, es sumamente rico en profecías y complejo de entender.

El prejuicio más frecuente es que todo lo que se describe allí se trata de destrucción y desastres, lo que puede llevarnos a tener miedo.

Y aunque el libro afirma que habrá calamidades, el mensaje central es la Segunda Venida de Nuestro Señor Jesucristo; el fin de la historia.

El Apocalipsis contiene las revelaciones divinas que Dios le otorgó al apóstol San Juan, cuando estaba en la isla de Patmos, Grecia.

Y por tratarse de un libro profético, hay muchos elementos que necesitan ser interpretados.

Podemos considerar que el libro del Apocalipsis se divide en cuatro grandes partes: las Cartas a las Siete Iglesias; El Cordero, los Siete Sellos y las Siete Trompetas; El Dragón y el combate; y La Nueva Jerusalén.

Y el documental del que estamos hablando abarca los dos primeros tópicos, dejando a los dos restantes para una segunda parte.

Traza un recorrido histórico que nos sugiere, en primer lugar, que las Siete Iglesias a las que se dirige San Juan al principio del Apocalipsis, también pueden ser entendidas como etapas en la historia de la Iglesia.

Fundamenta por qué actualmente podríamos considerar que estamos en la Iglesia de Filadelfia, es decir, la sexta.

Describe que se trata de una época marcada por la inminencia del Juicio Universal, persecuciones sangrientas, violentas y universales, y la inminente conversión de los judíos.

Y que la etapa correspondiente a esta Iglesia terminará con el advenimiento de la séptima Iglesia, la de Laodicea, que correspondería a la Parusía o Segunda Venida.

El documental también explica que la apertura de los Siete Sellos por el Cordero, Nuestro Señor Jesucristo, fue marcando diversas situaciones y calamidades de la Iglesia, y la humanidad, a lo largo de la historia.

Siendo así, los 4 jinetes simbolizan tanto el apogeo del Cristianismo, las crisis que atravesó y que atraviesa, como también las guerras, el hambre y las persecuciones.

Algunos acontecimientos ya sucedieron, otros están por venir y otros pueden repetirse.

Las distintas señales y sucesos que San Juan ve mientras se van abriendo los Sellos, como tormentas, terremotos, caída de estrellas desde el cielo, entre otros, también deben comprenderse a la luz profética.

En lo que respecta a las 7 trompetas, la película las asimila a las 7 grandes herejías que azotaron y azotarán a la Iglesia y a la humanidad. 

Por ejemplo, el arrianismo, el Islam, el protestantismo, la apostasía, entre otras. 

Esta lectura nos parece interesante, ya que permite entender el grado en que estas herejías nos afectaron históricamente.

Cómo alejaron a muchas personas de la Verdad, y cómo causaron divisiones que debemos superar.

Este documental en definitiva, nos muestra la riqueza de simbolismos presentes en el último libro de la Biblia.

Es asombrosa la cantidad de detalles que, a primera lectura del Apocalipsis, pueden parecernos incomprensibles.

Pero que con esta propuesta audiovisual se hacen fáciles de entender.

No siempre tenemos la oportunidad de ver contenido católico en las grandes pantallas.

Por eso consideramos que esta película es un valiosísimo aporte, porque además de poseer efectos especiales impactantes y una gran calidad narrativa, nos plantea una sólida perspectiva histórica-teológica, a partir de la cual entender el Apocalipsis de la Biblia.

Y no lo hace de una manera morbosa, sino con alegría, esperanza, e invitándonos a la reflexión y a la conversión.

La premisa fundamental de “El Apocalipsis de San Juan: los 4 jinetes y las calamidades” es que Jesucristo viene pronto, que el tiempo está cerca.

Y que todo lo narrado por San Juan no es una simple alegoría, sino que se trata de profecías y revelaciones que explican el devenir de la Iglesia y la humanidad a lo largo de la historia, y cuál será su final.

Habla sobre las luchas, desafíos y batallas ya libradas, y las que quedan por afrontar.

Y todo esto no es para desesperar ni entrar en pánico, sino que tiene el propósito de esperar con alegría el cumplimento de las promesas del Señor.

Este tipo de películas son un poderoso instrumento para despertarnos, hacernos reflexionar, animarnos a vivir en estado de gracia y recurrir a los Sacramentos.

El libro del Apocalipsis es profético, y necesita de una lectura interpretativa.

Y los realizadores de esta película afirman que lo que plasmaron no debe ser considerado necesariamente como dogma, sino que se trata de una posible interpretación sobre el Apocalipsis; en este caso la del Padre Castellani.

Es decir, que podemos ver esta película y discernir si se trata de una lectura acorde a las Sagradas Escrituras.

En resumen, te recomendamos fuertemente que veas esta película, estrenada hace pocos días en varios cines de Latinoamérica.

Porque es importante que conozcamos las Sagradas Escrituras para entender los tiempos en que vivimos y nos preparemos para la Segunda Venida de Nuestro Señor.

Te aseguramos que el documental te emocionará y te brindará una interesante perspectiva con argumentos sólidos para que entiendas el Apocalipsis.

Y lo mejor de todo es que esta película tendrá una segunda parte, llamada “El dragón y las dos bestias”, que seguirá desarrollando las revelaciones del Apocalipsis que quedaron pendientes.

En la descripción de este video te compartiremos el link del sitio web oficial de la película, donde podrás consultar las fechas de estreno en tu país.

Bueno, hasta aquí lo que queríamos contarte sobre la película “El Apocalipsis de San Juan: los 4 jinetes y las calamidades”, y por qué sería bueno que pudieras verla.

Y me gustaría preguntarte si has leído alguna parte del Libro del Apocalipsis y has podido comprender sus metáforas o no.

Primicias Rurales

Fuente: Foros de la Virgen

“ ¿Quién es el administrador fiel y prudente? ”

“ ¿Quién es el administrador fiel y prudente? ”

Lectura del santo evangelio según san Lucas 12, 39-48
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora viene el ladrón, velaría y no le dejaría abrir un boquete en casa.
Lo mismo vosotros, estad preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre».
Pedro le dijo:
«Señor, ¿dices esta parábola por nosotros o por todos?». Y el Señor dijo:
«¿Quién es el administrador fiel y prudente a quien el señor pondrá al frente de su servidumbre para que reparta la ración de alimento a sus horas?
Bienaventurado aquel criado a quien su señor, al llegar, lo encuentre portándose así. En verdad os digo que lo pondrá al frente de todos sus bienes.
Pero si aquel criado dijere para sus adentros: “Mi señor tarda en llegar”, y empieza a pegarles a los criados y criadas, a comer y beber y emborracharse, vendrá el señor de ese criado el día que no espera y a la hora que no sabe y lo castigará con rigor, y le hará compartir la suerte de los que no son fieles.
El criado que, conociendo la voluntad de su señor, no se prepara ni obra de acuerdo con su voluntad, recibirá muchos azotes; pero el que, sin conocerla, ha hecho algo digno de azotes, recibirá menos.
Al que mucho se le dio, mucho se le reclamará; al que mucho se le confió, más aún se le pedirá».

Palabra del Señor

Evangelio

Evangelio

Lectura del santo evangelio según san Lucas (12,35-38)

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Tened ceñida la cintura y encendidas las lámparas. Vosotros estad como los que aguardan a que su señor vuelva de la boda, para abrirle apenas venga y llame. Dichosos los criados a quienes el señor, al llegar, los encuentre en vela; os aseguro que se ceñirá, los hará sentar a la mesa y los irá sirviendo. Y, si llega entrada la noche o de madrugada y los encuentra así, dichosos ellos.»

Palabra del Señor

Hoy recordamos a Santa Úrsula mártir y compañeras

Hoy recordamos a Santa Úrsula mártir y compañeras

Por: P. Felipe Santos |

Mártir

Martirologio Romano: En la ciudad de Colonia, en Germania, conmemoración de las santas vírgenes que entregaron su vida por Cristo, en el lugar de la ciudad donde después se levantó una basílica dedicada a santa Úrsula, virgen inocente, considerada como la principal del grupo (c. s. IV).

Etimología: Úrsula = aquella que es como una osita. Viene de la lengua latina.

Fecha de canonización: Información no disponible, la antigüedad de los documentos y de las técnicas usadas para archivarlos, la acción del clima, y en muchas ocasiones del mismo ser humano, han impedido que tengamos esta concreta información el día de hoy. Si sabemos que fue canonizado antes de la creación de la Congregación para la causa de los Santos, y que su culto fue aprobado por el Obispo de Roma, el Papa. Su día se conmemora el 21 de octubre. 

En el siglo IX se descubrió en Colonia, Alemania, en una iglesia del siglo VI, un epígrafe enrollado que comienza así:” Martirio de Ursula y 11.000 vírgenes”.

Es un documento que engloba el martirio de estas vírgenes en el lugar sobre el que se construyó una preciosa iglesia.

En la “Pasión” teatral inventada para narrar su historia, se puede ver que ellas provenían de Inglaterra con Ursula, hija del rey, escapando de los sajones paganos que estaban invadiendo el país.

Cuando su barco llegó a Colonia, Atila el terrible estaba por entonces allí con los Hunos.

Atila, duro, fuerte, de mal carácter y muy pasional quiso casarse con la bella joven Ursula. Las otras se las entregaría a sus soldados para que las violaran o hicieran lo que quisieran con ellas.

Pero el fanfarrón no esperaba la respuesta de estas chicas. Cuando se les acercó y les hizo sus proposiciones, éstas respondieron todas al unísono con la negativa más rotunda que se puede imaginar.

Enfurecido Atila, las mandó matar de la manera más dura posible.

Durante toda la Edad Media corría de pueblo en pueblo un romance en el que se contaba la historia de estas mártires. Tuvo un éxito increíble.

El Instituto de Angela de Mérici, ursulinas, la tomó como patrona de sus obras de apostolado.
Gracias a un cementerio descubierto en Colonia, se pudieron ver los restos de estas valientes chicas que prefirieron la muerte antes que ofender al Señor. Sus reliquias abundan en muchos templos.

El culto a santa Ursula y a sus compañeras se extendió muy pronto, y se levantaron muchas iglesias en su honor.

En el siglo XIII la Sorbona la adoptó como patrona y lo mismo ocurrió en las universidades de Coimbra y de Viena.

Comentarios al P. Felipe Santos: fsantossdb@hotmail.com

Primicias Rurales
Fuente: Catholic.Net
“ Guardaos de toda clase de codicia ”

“ Guardaos de toda clase de codicia ”

Lectura del santo evangelio según san Lucas 12, 13-21

En aquel tiempo, dijo uno de entre la gente a Jesús:
«Maestro, dije a mi hermano que reparta conmigo la herencia».
Él le dijo:
«Hombre, ¿quién me ha constituido juez o árbitro entre vosotros?».
Y les dijo:
«Mirad: guardaos de toda clase de codicia. Pues, aunque uno ande sobrado, su vida no depende de sus bienes».
Y les propuso una parábola:
«Las tierras de un hombre rico produjeron una gran cosecha. Y empezó a echar cálculos, diciéndose:
“¿Qué haré? No tengo donde almacenar la cosecha”. Y se dijo:
“Haré lo siguiente: derribaré los graneros y construiré otros más grandes, y almacenaré allí todo el trigo y mis bienes. Y entonces me diré a mí mismo: alma mía, tienes bienes almacenados para muchos años; descansa, come, bebe, banquetea alegremente”.
Pero Dios le dijo:
“Necio, esta noche te van a reclamar el alma, y ¿de quién será lo que has preparado?”.
Así es el que atesora para sí y no es rico ante Dios».

Palabra del Señor

Hoy se celebra la Madre y Reina victoriosa Tres Veces Admirable de Schoenstatt

Hoy se celebra la Madre y Reina victoriosa Tres Veces Admirable de Schoenstatt

Buenos Aires, viernes 18 octubre (PR/24) — Virgen de Schoenstatt es una advocación mariana que tiene su origen en Schoenstatt1​ (significa lugar hermoso) Alemania, y el padre José Kentenich, que se ha extendido su devoción en cerca de 200 santuarios a través de diversos países del mundo, a veces conocida como MTA (Madre tres veces admirable) pero cuyo nombre completo es “Madre y Reina Victoriosa Tres Veces Admirable de Schoenstatt”.

Alianza de Amor

El sacerdote José Kentenich (1885-1968), fundó primeramente una congregación mariana inspirado en una secreta idea predilecta de convertir ese lugar en un sitio de peregrinación mariano y un lugar de gracia y posteriormente el Movimiento Apostólico de Schoenstatt denominado “Alianza de Amor”, y ese lugar se asumió como Santuario, que inició en la capilla2​ situada en el jardín del seminario de los Padres Palotinos en el valle de Schoenstatt, el 18 de octubre de 1914.

En esos tiempos, la advocación mariana de la Virgen de Fátima, aún no surgía, ya que la aparición fue después, y el Padre Kentenich sintió el deseo que pedir a la Virgen María que se hiciera dueña de esa “casa”.3

La alianza de amor cuenta con ciertas promesas y exigencias a los afiliados mismas que aparecen en el acta de fundación y son:4

Las promesas

  • Me estableceré en esta capillita.
  • Distribuiré desde aquí abundantes dones y gracias.
  • Atraeré hacia aquí los corazones jóvenes.
  • Los educaré.
  • Haré de ellos instrumentos aptos.
  • En la medida que se abandonen en mis manos, emprenderé con ellos un Movimiento de Renovación

Las exigencias

  • Pruébenme con hechos, que me aman realmente.
  • Esta santificación es la que espero de ustedes.
  • No sólo lo grande, sino precisamente lo más excelso ha de ser el objeto de nuestros esfuerzos intensificados.
  • Fiel y fidelísimo cumplimiento del deber.
  • Una intensa vida de oración.
  • Tráiganme con frecuencia contribuciones al capital de gracias.

Algunos de los miembros de la Alianza, se enlistaron y murieron en la I y II Guerra Mundial, siendo ejemplo de su cristiandad como José Engling, (1898-1918) quien está en proceso de beatificación, Hans Wormer (1897-1917), Albert Eise (1896-1942) sacerdote muerto en Dachau, Max Bruner (1897-1917) Franz Reinisch (1903-1942), sacerdote palotino decapitado en Berlín quien compuso una célebre alabanza a María, un poco antes de morir que dice:

“Reina de todos los mundos, vence la tempestad,

mata al engendro del diablo, tú, vencedora real.

Hazme un apóstol de Schoenstatt, cual caballero

estaré y moriré sonriendo, querida MTA.”

El templo

El templo de la virgen de Schoenstatt, conocido como el “santuario” es la antigua capillita que estuvo dedicado a San Miguel Arcángel, con función de capilla del cementerio, y que anteriormente perteneció al seminario de los Padres Palotinos en Schoenstatt y que en el siglo xvi había sido sede de las monjas agustinas quienes la abandonaron posteriormente, y que fue dos veces saqueada y destruida, aunque desde 1319 ya hay menciones de su existencia. La construcción actual data desde 1912, aunque en julio de 1914 se restauró.5

La pequeña capilla ha sido tomada como modelo, mismo que ha sido reproducida en otras partes de mundo.6

Indulgencia Plenaria

El 9 de julio de 1947, fue aprobada oficialmente por el papa Pio XII quien además concedió la indulgencia plenaria, a quienes visiten el santuario y cumplan con las normas de la iglesia para esos casos.4

La obra de Schoenstatt

En 1919 se funda la Liga Apostólica de Schoenstatt y en 1920, la Federación Apostólica de Schoenstatt,7​ con la intención de expandir el carisma mariano. Así, en 1920 también se fundó la Federación de mujeres de Schoenstatt. A través de esa Congregación Mariana se introdujo en Schoenstatt el nombre de «Madre tres veces Admirable», al igual que en la Congregación Mariana de Ingolstadt (donde María era venerada bajo la advocación: («Mater ter admirabilis»), Madre tres veces Admirable, título promovido por el jesuita, el Padre Jacob Rem8​. Los primeros jóvenes congregantes de Schoenstatt adoptaban una oración, compuesta por el Padre Kentenich, que comenzaba así: «Madre tres veces admirable, enséñanos a combatir como luchadores tuyos…».

En 1926 se forma el primero de 6 institutos seculares de vida consagrada de las “Hermanas de María de Schoenstatt”, siendo enviadas algunas de ellas al extranjero a naciones del de África, del sur de América, Australia y Norte América, desde 1933. El padre Kentenich, empezó a ser conocido en diferentes foros católicos cuya propuesta pedagógica y espiritual renovaba a miles de laicos, sacerdotes y consagrados.

En 1930, con Hitler en el poder, se encontró con la devoción mariana como obstáculo para sus fines bélicos, por lo que en 1941 en plena II guerra Mundial, el Sacerdote Kentenich fue hecho prisionero y llevado a Dachau, un campo de exterminio de religiosos, donde 2,600 curas polacos murieron, pero él se salvó y salió de ahí hasta 1945 al final de la guerra. Dentro del campo escribió “Espiritualidad mariana”, fundó con sus hermanos sacerdotes el Instituto de los hermanos de María, el Instituto de las familias de Schoenstatt y la Internacional de Schoenstatt, formado por sus compañeros sacerdotes de diferentes nacionalidades. Aquí fue coronada como «Reina del campo de concentración».

Cuando salió del campo de concentración el 18 de octubre de 1946, proclamó a la Virgen María «Reina del mundo».9

En julio de 1947, en Schoenstatt, Alemania, refugiados provenientes de los territorios de Alemania del este, sufriendo las consecuencias de la recién terminada II Guerra Mundial, y luchando por sobrevivir y levantarse, se reunían para hacer ejercicios espirituales relacionados con «Ser héroes, santos y apóstoles en la vida cotidiana a través de un fuerte amor en el sacrificio» Al concluir los mismos, se plantearon encontrásemos que el día 18 de cada mes se reunieran en el Santuario de Schoenstatt, a fin de renovarse espiritualmente.

De 1947 hasta 1952, se dedica a consolidar y ampliar la Obra de Schoenstatt, viajando a diversos países del mundo, asunto que a su vez lo hacían las Hermanas de María y excompañeros sacerdotes del campo de concentración.

La obra de Schoenstatt, fue revisada a fondo por las autoridades eclesiásticas del vaticano para lo cual se separó a Kentenich del mismo por 14 años para tal revisión, para lo cual, en 1965, el papa Pablo VI, lo restituyó a la obra de Schoenstatt. En julio de ése año funda el Instituto Secular de los Padres de Schoenstatt.

La imagen

En abril de 1915, instalaron una copia de la imagen proporcionada por un profesor del colegio, de la imagen pintada por Luigi Crosio, nacido en 1835 en Turín, de “Nuestra Señora Refugio de los pecadores”, con ciertos detalles diferentes a las demás imágenes como que el Niño era más grande que la Madre y tenía un manto que cubría a ambos. La imagen no satisfacía el punto de vista estético, ya que decían que se requerían ciertos arreglos. Aun así, la imagen permaneció en la capilla y desde entonces ha permanecido en el santuario, y pasó a llamarse “Madre y Reina Victoriosa Tres Veces Admirable de Schoenstatt”.10​ Cada 18 octubre, el Movimiento de Schoenstatt festeja a la Virgen.

Referencias

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  1.  «Berg Schönstatt · 56179 Vallendar, Alemania»Berg Schönstatt · 56179 Vallendar, Alemania. Consultado el 19 de agosto de 2023.
  2.  «En Alemania – Nuevo Schoenstatt»www.nuevoschoenstatt.org.ar. Consultado el 19 de agosto de 2023.
  3.  Fischer, Maria (15 de abril de 2009). «El lugar de Schoenstatt y sus inicios»Schoenstatt.org. Consultado el 19 de agosto de 2023.
  4. ↑ Saltar a:ab «Nuestra Señora de Schoenstatt»Mariología Wiki. Consultado el 19 de agosto de 2023.
  5.  «Una visita a Schoenstatt»Catholic.net. Consultado el 19 de agosto de 2023.
  6.  «Nuestra Señora de Schöenstatt -». 14 de mayo de 2008. Consultado el 19 de agosto de 2023.
  7.  «Familias»Schoenstatt. Consultado el 27 de agosto de 2023.
  8.  P. Rafael Fernández. «Origen de la imagen de la Madre Tres Veces Admirable en Schoenstatt».
  9.  Fischer, Maria (18 de febrero de 2009). «Madre, Reina y Victoriosa tres veces Admirable de Schoenstatt»Schoenstatt.org. Consultado el 27 de agosto de 2023.
  10.  «Secretaria de Cultura – Secretaria de Cultura»cultura.vivamoscomodoro.gob.ar. Consultado el 27 de agosto de 2023.

 

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Fuente: Wikipedia